þekking Discovery
/ Knowledge Discovery >> þekking Discovery >> menning >> fólk >> menning hefðir >> menning hefðir III >>

Hvernig Femínismi Works

otkun orðsins " femínisma " til að lýsa stuðningi við réttindi kvenna fluttu frá Frakklandi til Bandaríkjanna með 1910 [Heimild: Kelly]. En ekki allir suffragists myndi kalla sig svo; margir barist eingöngu fyrir atkvæðisréttar og ekki fullt jafnræði.

Fjörutíu árum síðar, árið 1920, Congress fullgilt 19. Breyting, veitingu konum kosningarétt.
Suffragist vs. Suffragette

British suffragists voru kallast suffragettes. En að kalla bandarískur suffragist á Suffragette væri móðgun. Undir forystu kvenna félagslegum og pólitískum Union, Bresku suffragettes hafði róttækari mannorð en Bandaríkjamenn. Konurnar sýndu í opinberum, stundum eyðileggja eign í því ferli [Heimild: dicker].
Milli femínista Waves


Eftir yfirferð 19. breytingu, National American Woman Kosningaréttur Association Þessi mikli Elizabeth Cady Stanton, var leyst. The League kvenna í atkvæða og National Party kvenna tók sinn stað. En þremur árum eftir konur vann atkvæði, suffragist og femínískir flokksklíka skipt yfir upptöku Alice Páls jafnréttislögum breytingu (ERA) á þing. Breytingartillaga, sem lesa, " jafnrétti samkvæmt lögum skal ekki neitað eða stytt af Bandaríkjunum eða einhverri stöðu vegna kynferðis, " fjarlægst nokkrar konur sem óttuðust að leið hans myndi grafa lögvernd sem veitt konum og börnum.

Frá þeim tímapunkti í 1920 fyrr en 1960, femínismi virtist tefja. En það þýðir ekki að lúmskur breytingar hefði hætt sér stað. Til dæmis, í seinni heimsstyrjöldinni, fleiri konur en nokkru sinni gekk út á vinnumarkaðinn, að því gefnu iðnaðar og hernaðarlegum störf áður frátekin fyrir karla. Æðri menntun hafði orðið meira raunhæfur valkostur eins og heilbrigður, og fjöldi kvenna útskriftarnema var vaxandi. Þá, þegar hermenn komu heim, menning American kvenna upplifað afturhvarf til domesticity. Margar konur áfram að vinna utan heimilis, en starfsferill valkostur voru takmarkandi með kynbundnar atvinnuauglýsingum. Konur höfðu vann atkvæði en ekki menningarlegt sjálfstæði.

Það vaxandi óánægju yfirborðið í almennum miðja-tegund samfélaginu með útgáfu tveggja áhrifamestu bókum. Eins quot Mary Wollstonecraft er &; Vindication um réttindi kvenna " eldsneyti aðgerða af voicing kynferðislega mismunun hennar kynslóðar, svo gerði Simone de Beauvoir er " Second Sex, " birt í bókinni 1949. de Beauvoir er lýsti óæðri stöðu kvenna í samfélaginu, reasoning að menningarmunur greinarmunur á milli kynja þjónaði aðein

Page [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]