Eftir hljóður Fatihah, það eru fjórir fleiri bænir í hefðbundnum múslima útfararstofu. Áður hvert næstu fjórum bænir, segja þátttakendur, " Allahu Akbar, " sem í grundvallaratriðum þýðir ". Guð er góður " Fjögur bænir eru á Tahahood, bæn til spámannsins Múhameðs og þrjú persónulegar bænir fyrir hinum látna. Ef jarðaförin er fyrir barn, þriðja persónulega bæn er oft fyrir foreldra barnsins.
Eftir jarðarför, það er kominn tími til að færa líkamann í kirkjugarðinn til greftrunar. Eins og við munum sjá næsta, þetta samgöngur hefur nokkur hefð á eigin spýtur.
Hefð bera nokkrir menn líkamann í kirkjugarðinn á fæti, og jarðarför goers fylgja eftir. Í nútímanum, sem líkaminn getur verið flutt í hearse með jarðarför procession á bak við það.
bíll eða vörubíll flytja líkamann ætti ekki að vera her ökutæki, og jarðarför procession ætti að gerast í þögn. Nei söngur, hávær grátur eða lesa Kóraninn er leyft. Það ætti einnig að vera ekki reykelsi eða kerti í jarðarför procession.
Vegna reglna um fljótur greftrun, það er hefðbundin að jarða múslíma þar sem hann eða hún dó. Það þýðir að múslimar sem deyr í öðru landi eða fjarlægur staðsetning ætti að vera grafinn þar, ekki flutt aftur heim til greftrunar.
Múslima grafir þurfa einnig að vera grafið í mjög ákveðinn hátt. Við munum líta á múslima urðun hefðir á næstu síðu.
Hefð múslima líkami ætti að vera grafinn í íslömskum kirkjugarði, og engar konur eða börn eru leyfð við gröf meðan á greftrunar.
Líkaminn ætti að vera grafinn í holu nógu djúpt til að innihalda lykt sem líkaminn brotnar og að halda dýrum frá að grafa það upp, og það er talið desecration að cremate múslima líkið. Líkaminn fer í gröf á hægri hlið þess, frammi Mekka, helst ekki inni í kistu. Ef kirkjugarðinum er staðsett á stað með nóg dýralíf, stundum múslimar vilja ná gröf með múrsteinum eða steinum til að halda dýr trufla líkamann.
Ef múslimi deyr á sjó, og það er ekki hægt að fá Líkaminn að lenda innan 24 klukkustunda eftir dauðann, þá greftrun á sjó er leyft.
Múslima ki
