Félagsleg vísindamenn hafa lengi haldið, þó að aðeins menn eru fær um mann menningu. Eru þeir að? Ekki simpansi-og jafnvel önnur dýr, svo sem apar, hvali og fugla-einnig að hafa mynd af menningu? Margir vísindamenn í 2000 talið að svarið við þeirri spurningu er já. En aðrir kröfðust þess að menning er eingöngu mannleg fyrirbæri.
Hvað finnst Vísindamenn við með "menningu?"
Vísindamenn hafa deilt um hvort dýr hafi menningu amk frá seint 1800, þegar breska lífeðlisfræðingur og sálfræðingur George Romanes lagt til að sum dýr sýna hegðun sem gefa til kynna mikla upplýsingaöflun og getu til að læra. Aðrir vísindamenn, þó ósammála þessari niðurstöðu, að ætla að dýr hegðun er erfitt-hlerunarbúnað í heilanum. Í áranna rás, vísindamenn á báðum hliðum málsins skipt sér í tvær fylkingar, á culturalists og anticulturalists. The culturalists contend að dýr eru mikið betri og meiri aðlögunarhæfni en flestir hugsa. The anticulturalists halda því fram að dýr, óháð upplýsingaöflun þeirra, eru ófærir um menningu.
Central þessari umræðu er að skilgreina hvað nákvæmlega er átt við með menningu. Einn krafa um menningu sem er samþykkt af vísindamönnum á báðum hliðum málsins er eftirlíking eða læra í gegnum athugun. Vísindamenn eru sammála um að menningarhefð meðal mönnum eru að læra í gegnum eftirlíkingu. An American fjölskyldu í Midwest læri að nota chopsticks frá dóttur sem sóttu skóla í Japan. Í öðru dæmi, flestir American unglinga-agers síðan 1950 hafa lært að rokk tónlist er flott tónlist til að hlusta á. Rock hefur orðið menningarleg hefð fyrir ungt fólk mestu gegnum eftirlíkingu, sem unglingar faðma ríkjandi tónlistar óskir jafnöldrum sínum.
Einstök hefðir fjölskyldu eru enn ein tegund menningar hegðun lært í gegnum eftirlíkingu. Móðir segir ákveðna uppskrift af þýska súkkulaðiköku vegna þess að móðir hennar gerði svo. A drengur lærir hvernig á að sigla fjölskyldu bátnum með því að horfa föður sinn. Eitt sem þessar hefðir eiga það sameiginlegt fyrir utan eftirlíkingu er að þeir eru ekki erfðafræðilega ákvörðuð.
Eins og þessi dæmi úr mannlegu menningu, hegðun dýra, svo sem maur veiði eru ekki skýrt ákvörðuð af genum og virðast breiða út frá einn einstakling til annars í gegnum eftirlíkingu. Hins vegar anticulturalists halda því fram að skilgreining á menningu felur í sér meira en bara eftirlíkingu. Einn af fremstu raddir anticulturalist herbúðirnar, sálfræð
